乱孽桓帝延熹七年三月癸亥，隕石右扶風一，鄠又隕石二，皆有聲如雷。。，。和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，陰雨連綿損壞莊稼。。，。、天道參差不齊，必有余，余又有長短，不可以等齊。。，。
誰能改變我的濁穢，用清泉給我洗濯？誰能使黑暗變成光明，給愚昧的我以啓迪？祖先傳下訓示，給我告誡。。，。？〖重安〗侯國，故鍾武，永建三年更名。。，。大鴻胪左鹹舉玄詣公車對策，複拜議郎，遷中散大夫。。，。乃收之于鬥極，還之于司命，使幹皮複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。。，。”因解衣于地，忽然不見，明旦召遊徼诘問，具服罪，即收系，及同謀十余人悉伏辜。。，。
初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。女人披著頭發，發髻盤曲，衣服像薄被，從頭向下套在身上；而且用朱砂粉敷在身上，類似中原人用粉。。，。；女兒知道後，認爲皇帝下了命令，不可違背信義，因而請求嫁給盤瓠。。，。當時安帝聽信讒言，罷免太尉楊震，楊震自殺。。，。延熹二年，蜀郡三襄夷寇蠶陵，殺長吏。。，。
天子賜給單于有青色車篷四馬駕馭的馬車、鼓車、可以坐著的小車、副車馬匹、柄身和用白玉制成的jj劍以及各種雜物，給予二千匹彩帛。。，。、稍遷，安帝時爲谏議大夫，受诏與谒者仆射劉珍等俱撰《漢記》。。，。自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。
林辭窘，乃僞對曰；“滇岸即滇吾，隴西語不正耳。。，。；十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。”祐曰：“受教三日，初不奉行，廢命不忠，豈非過邪？”脩因拜曰：“昔任座面折文侯，朱雲攀毀欄檻，自非賢君，焉得忠臣？今慶明府爲賢君，主簿爲忠臣。。，。？妻子曾經去田間，在庭院中曬了麥子，要高鳳看著，別讓雞吃。。，。應該選派有勇有謀而且仁惠的人擔任將帥，任命他們爲刺史、太守，讓他們一同住在交肚。。，。、食祿數十年，秩奉盡贍給知友，妻子不免操井臼。。，。
鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。。，。天子大爲高興，但考慮沒法將女兒嫁給盤瓠，又沒有將官爵封給狗的道理，商議想報答狗但不知道怎麽做舍逋。。，。漢章帝知道這些是曆法的錯誤，就此事向史官們詢間，史官們雖然也知道曆法與實際天象不符合，但是沒有能力去改正，因此皇帝召集了治曆官員編欣、李梵等人，來系統地改正《太初曆》與天象不符的種種情狀。。，。、
長房呵之雲：“便于中庭正汝故形！”即成老鼈，大如車輪，頸長一丈。。，。！不要認爲時事艱險，就不修正自身；不要認爲沒有人了解自己的奧誠。。，。；挹婁在夫余東北方向有一千多裏遠，東面靠著大海，南面與北沃沮接壤，不知道挹婁北面邊界到什麽地方。。，。
他給學生取名爲“顔淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”之類。。。、夾鍾爲官，中呂爲商，無射爲征。。，。
由對曰：“方當有薦木實者，其色黃赤。。，。京房答道：“得學問于已故的小黃令焦延壽。。。
夏天，剛投降的一部首領阿族等人反叛，脅迫呼尤徽，想要他一道離開，呼尤徽說：“我已經老了，蒙受漠的恩德，我甯願死也不能跟你們走！”那些人想殺掉他，有人相救，呼尤徽得以免死。。，。！侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。。，。
